تبليغاتX
بچه های نفت ******* گروه هفت مهر

بچه های نفت ******* گروه هفت مهر

هفت گناه اصلی غرور؛ آزمندی؛ بی عفتی؛ حسد؛ افراط؛ خشم؛ کاهلی

بختیاری

بزن نی،بزن ناییِ ایل باش/تو غمخوارِ تنهایی ایل باش
بزن،توشهْ ما را توانی ببخش /به دار و گر و برد جانی ببخش
 بزن حافظی "نای نی نال" رفت  / از این ایل افسرده"کَل زال"رفت
 بزن حافظی تازه کن پرده را /  تسلی بده اندکی زرده را
 بگردان و چپ کن کمی کوچ را  / بزن،بختیاری بزن،سوگ را
 بزن گاگریوی که امشب دگر/ فروپاشد از دیده،خون جگر
 بزن حافظی،نایی ایل من / که از کارون شود نیل من
چه مَردی،چه مَردی،خدارا چه مَرد / فرو خُفت در خاک غمگین سرد
کجا رفت مردی که یک دشت بود/کَس و کار تاراز و مُنگشت بود
دگر جراتی در دل کوه نیست/دگر زرده چون قبل بِشْکوه نیست
نه تنها بهار مرا باد برد/که ایل و تبار مرا مرگ خورد
از این پس که می خواند،این درد را/که تش می زند،چالۀ سرد را
از این پس،چه کس ما را هیاری کند /چه کَس،یاریِ یختیاری کند
چه کَس ،زیر و رو می کند یاد را/صدا می زند آعلیداد را
که مان همسفر می شود کوچ را   /غزل می کند پازَن و قوچ را
که حرمت نهد ساز تُشمال را   /به سُرنا کِشد نای نی نال را
که در پانگونی به پایِ بَهیگ/نهد بر چانهْ افتو به تیگ
بزن نی،که نی فرصت زاری است /بزن زخمم این بار هم کاری است
اگر جنگل سربلند تِنُوش  /شود شعله در جان مینابنوش
اگر اشکِ کارونِ نالانِ پیر/بغلتد ز ایلاق تا گرمسیر
اگر برف سنگین کوه کَلار/شود سنگ بر شانۀ هفت و چار
اگر دختران فَراق و دریغ/ببُرند گیسوی خود را به تیغ
شود ناله هر جان،که در هر تن است/بهای یک آواز آبهمن است

+ نوشته شده در  جمعه 18 خرداد1386ساعت 2:27 بعد از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

معرفی 2 وبلاگ دیگه از گروه 7مهر

وبلاگ باستان شناسی و تاریخ www.beinolnahrein.blogfa.com

وبلاگ موسیقی بختیاری www.7mg.blogfa.com

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه 17 خرداد1386ساعت 3:19 قبل از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

ضرب المثل

1- ایرم هونه هالوم سی دل دالوم. ir-om hune hâlum si del-e dâlum یعنی: می‌‌روم خانهْ دایی به خاطر(دیدن) مادر بزرگ. معادل شعر "خیالی بخارایی": "...مقصود تویی کعبه و بتخانه بهانه است".

2- ای نخوردیمه نون گندم دیدیمه دس مردم. ay naxordime nune gandom didime das mardom یعنی: اگر نان گندم نخورده ایم اما دست مردم دیده ایم. معادل اصطلاح عامیانهْ معروف که می‌‌گوید: "چندان ندید بدید هم نیستم".

3- عاریسمون ا بس خوو بی اوله پیکه هم درورد. ârisemun a bas xu bi eule pike ham dervord یعنی: عروسمان از بس که زیبا بود صورتش جوش هم درآورد.

4- خرم ایدم خر به خری، خم ایگردم در به دری. xarom-e idom xar be xeri xom igardom der be deri یعنی: خرم را به امانت به دست دیگری می‌‌سپارم در حالی که خودم در به در به دنبال خر می‌‌گردم.

5- تف ایبی بالا ایفته مین ری خت. tof ibi bâlâ iyofte min ri xot یعنی: آب دهان بالا بیندازی توی صورت خودت می‌‌افتد.

6- خر منده بندیر ششه. xare mande bandir shashe یعنی: خر خسته منتظر گفتن "هش" است. (هش: صوتی است که برای ایستادن خر می‌‌گویند).

7- بتی هفت تا تنبون داره، منتس به کون گندس. boti haft tonbun dâre, menates be kune gondas یعنی: فلان زن هفت دست دامن دارد، منت اش به کون بزرگ خودش. تقریباً معادل این شعر معروف نظامی است: "گیرم پدر تو بود فاضل از فضل پدر تو را چه حاصل".

8- کور چسه به شو نشینی؟ ?kur chese be shaw neshini یعنی: کور را با شب نشینی چکار است؟

9- یکینه به ده ره نیداهدن سراغ هونه کخدانه ایگرهد. yekine be deh rah nidâden, sorâqe hune kakhodâne igerehd یعنی: یک نفر را به ده[هم] راه نمی‌دادند سراغ خانه کدخدا را می‌‌گرفت.

10- هر کی نون خسه بخوره. har ki noone xose boxore

یعنی: هر کس نان خودش را بخورد. معادل این ضرب المثل است که می‌‌گوید: «موسی به دین خس، عیسی هم به دین خس. musâ be din-e xos isâ ham be dine xos یعنی موسی به دین خودش، عیسی هم به دین خودش. حافظ بیتی دارد که به همین مضمون: «عیب رندان مکن ای زاهد پاکیزه سرشت که گناه دگری بر تو نخواهند نوشت».

 منبع

۱. سرزمین شیرهای سنگی، محسن فارسانی، ص 38.

+ نوشته شده در  چهارشنبه 2 خرداد1386ساعت 9:10 بعد از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

آهنگ منم بختیاری از خانم فروزنده

        دانلود آهنگ                              

درد دوری چقدر سخت است اشک از چشمانم میباره
من میمیرم اگر کبوتر برایم پیغام از او نیاره
اگر تو رفتی چرا نامه دادی که بخاطر من برمیگردی
وچند روزی بیش نمیشه که میای پیش من؟
هرچه صدای یار میکنم یارم پیدایش نیست
نامرادی برای من آمده با خود تنها مانده ام!
مگر میشه دردی را که خداوند باید به انسانها بدهد
آدم با دست خودش برای خودش بسازد؟؟
سر روی زانوهایم میزارم مثل طفلی که مادرش رااز
دست داده است
عاشق عشقت بودم بیا پیش من
عشق تو دیوانه ام میکند ومرا آخر به خاری میکشاند
چهارلنگ و هفت لنگ ( دوطایفه بزرگ بختیاری) گریه میکنند به حال وروز من عشم بختیاری بود ندیدم اینجوری ندیدم اینجوری ....
اگر نشانی( انگشتر نامزدی) از یاری گرفتم
تا آخر عمر منتظرش میمانم چشم براهش میمانم منم بختیاری........

+ نوشته شده در  شنبه 22 اردیبهشت1386ساعت 6:24 بعد از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

" آهنگ بسيار زيباي بي باك به نام 300 و به عنوان اعتراض به فيلم 300 "

+ نوشته شده در  شنبه 22 اردیبهشت1386ساعت 5:17 بعد از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

مرگ انسانیت

فقر

( تصویری که در بالا مشاهده می کنید، برنده جایزه پولیتزه می باشد که در سال ۱۹۹۴ میلادی در زمان قحطی سودان گرفته شده است این عکس کودک قحطی زده ای را نشان می دهد که به سمت اردوگاه غذای سازمان ملل، یک کیلومتر آنطرف تر ، می رود.

لاشخوری که در تصویر مشاهده می کنید، منتظر مرگ این کودک است تا او را بخورد. هیچ کس نمی داند که چه بر سر این کودک آمده است، از جمله عکاسی که این تصویر را گرفت، زیرا او به محض اینکه این تصویر را گرفت آنجا را ترک کرد. سه ماه بعد او بخاطر افسردگی شدید خودکشی کرد.)

بعضی وقتا آدما مثل اون لاشخور میشن و آدمایه دیگه ای هم در جامعه هستن که مثل اون عکاس بی تفاوت میشن و شاید روزی من یا شما جای اون کودک قرار بگیریم البته اگه ضعیف باشیم در غیر این صورت شاید جای لاشخور یا عکاس قرار بگیریم و عده کمی از ما هم ممکنه جای سازمان ملل باشن و روی صندلی بشینن تا کودکی بتونه با سختی راه را درست طی کنه و از اونها درخواست کمک کنه !!!!!!!!!!

آیا ما همان انسان اشرف مخلوقات هستیم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

از همان روزی که دست حضرت قابیل
گشت آلوده به خون هابیل
از همان روزی که فرزندان آدم
زهر تلخ دشمنی در خون شان جوشید
آدمیت مرد
گرچه آدم زنده بود
از همان روزی که یوسف را برادرها به چاه انداختند
از همان روزی که با شلاق و خون دیوار چین را ساختند
آدمیت مرده بود
بعد دنیا هی پر از آدم شد و این اسباب
گشت و گشت
قرنها از مرگ آدم هم گذشت
ای دریغ
آدمیت برنگشت
قرن ما
روزگار مرگ انسانیت است
سینه دنیا ز خوبی ها تهی است
صحبت از آزادگی پاکی مروت ابلهی است
صحبت از موسی و عیسی و محمد نابجاست
قرن موسی چمبه هاست
روزگار مرگ انسانیت است
من که از پژمردن یک شاخه گل
از نگاه ساکت یک کودک بیمار
از فغان یک قناری در قفس
از غم یک مرد در زنجیر حتی قاتلی بر دار
اشک در چشمان و بغضم در گلوست
وندرین ایام زهرم در پیاله زهر مارم در سبوست
مرگ او را از کجا باور کنم
صحبت از پژمردن یک برگ نیست
وای جنگل را بیابان میکنند
دست خون آلود را در پیش چشم خلق پنهان میکنند
هیچ حیوانی به حیوانی نمی دارد روا
آنچه این نامردان با جان انسان میکنند
صحبت از پژمردن یک برگ نیست
فرض کن مرگ قناری در قفس هم مرگ نیست
فرض کن یک شاخه گل هم در جهان هرگز نرست
فرض کن جنگل بیابان بود از روز نخست
در کویری سوت و کور
در میان مردمی با این مصیبت ها صبور
صحبت از مرگ محبت مرگ عشق
گفتگو از مرگ انسانیت است

 

+ نوشته شده در  سه شنبه 18 اردیبهشت1386ساعت 4:10 قبل از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

جشنواره نوروزی فرهنگ و هنر بختیاری در مسجدسلیمان

خبرنگار امرداد: جشنواره فرهنگی و هنری بختیاری به مناسبت فرا رسیدن نوروز با برنامه های گوناگون در مسجد سلیمان برگزار می شود.

این جشنواره توسط شرکت اهوراپارسوماش با همکاری اداره میراث فرهنگی و ارشاد اسلامی شهرستان مسجد سلیمان با برنامه هایی مانند شاهنامه خوانی ، شعر خوانی ، نمایش بختیاری و نمایش لباس های بختیاری ، دستاوردهای فرهنگی ، و هنر قومی ، انجام ورزش های رایج بختیاری و معرفی آثار باستانی شهر پارسوماش ( مسجدسلیمان ) از برنامه های این جشنواره است . این جشنواره از چهارم تا هفتم فروردین ماه در صفه باستانی مسجدسلیمان برگزار می شود . علاقه مندان می توانند آثار خود را به نشانی دبیرخانه این جشنواره در اهواز - انتهای خیابان دانیال - سیمین 2 - پلاک 80 خانه بختیاری یا به آدرس پست الکترونیکی : ilb_abtin@yahoo.com بفرستید.

+ نوشته شده در  سه شنبه 29 اسفند1385ساعت 12:7 بعد از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

نويسنده: یک وبلاگ نویس ایرانی
شنبه 26 اسفند1385 ساعت: 22:5
سلام.
این پیامیست از سوی یک ایرانی که نمیخواهد مورد توهین ملل دیگر قرار گیرد.
همانطور که میدانید در فیلم 300 بار دیگر به فرهنگ و تمدن ما ایرانیان توهین شده.در این فیلم پدران من و شما به صورت انسانهایی وحشی و دد منش به نمایش در آمده اند.شما میتوانید برای مقابله یا این توهین به300themovie.info با همین نام لینک بدهید تا در دفاع از هویت ایرانیان نقش داشته باشید.به عنوان یک ایرانی از شما خواهش میکنم.
من نمیخواهم جهانیان من را مانند یک حیوان کثیف و وحشی تصور کنند.شما چطور؟
برای اینکه اعتراض خود را نسبت به این فیلم نشان دهید به لینک زیر رفته و آن را امضا کنید http://www.petitiononline.com/wpci96c/
 
 
+ نوشته شده در  دوشنبه 28 اسفند1385ساعت 0:0 قبل از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

بختیاری ها و نژاد آنان

نژاد بختیاری ها بی تردید از آریایی های اصیل است . شکل شمایل آنان ؛ پوشاک آنان ؛ سنتهای آنان و ...از اسناد تابت کننده این ادعا است . بحث و گفت و گویی رایج است ؛ شناسایی نسب آنان است که ما به آن می پردازیم . 1- نظریه پارسی بودن آنان افرادی که بختیاری ها را به پارس ها نسبت می دهند دلایل محکم و استواری دارند . دلایل آنان از این قرار است : زبان بختیاری ها پارسی میانه .است و کمتر می توان واژه ای بیگانه از قبیل زبان های عربی و ... را در آن دید . اصیل ترین بختیاری ها زبانی آکنده از واژه های عربی دارند و یک پارسی اهل شیراز کاملاٌ زبان آنان را می فهمد. لباس مردان ( چوغا ) دارای خط های سپید و سیاهی است که خط های سپید به بالا و خط های سیاه به پایین می آیند و این نشانه ی برتری سپنتا مینو ( دشمن اهریمن ) بر انگره مینو ( اهریمن ) است . که این پوشاک در عهد هخامنشی رایج بوده است . لباس زنان هم که شامل شلوار غری ؛ مینا یا مینایی و لچک است که با بسیاری از ایل های اصیل ایرانی مشترک است ( چیزی مانند لباس خانم شقایق دهقان در شب های برره ) این لباس اصلی ترین لباس زنان دوران هخامنشی > سلوکیان > اشکانیان >و ساسانیان بوده است . موسیقی آنان به دوران ساسانیان بر می گردد و شامل سرنا و درنا و کوس ( طبل ) و سازهای بادی کوچکتر از سرنا و درنا است . تش یا آتش ( طیفه) توشمال که سرپرستی موسیقی را در ایل بر عهده دارند اکنون هم در مجالس عروسی هنرمندی خود را به معرض نمایش می گذارند . نام تش ها ( طوایف ) نام هایی پارسی و تا حدودی درباری است برای مثال نام تش :: شهنی :: از واژه :: شیه :: به معنای آوا و صدای اسب گرفته شده که گفته اند روزگاری این اقوام پرورش دهنده و یا بی ارتباط از اسب نبوده اند . اصیل ترین آنان مو هایی حداقل قهوه ای و چشمانی رنگی دارد . قد بلند هم یکی از صفات ظاهری آنان است . مردان آنان بدنی ورزیده و کاری دارند . نام های مرداویج ؛ علی مردان ؛ سخته ؛ کورش و پرویز بین مردان رایج است . پژوهشگران می گویند که خواستگاه بختیاری ها خود پارسوماش و یا مسجد سلیمان امروزی بوده است و بعد از حمله اعراب آنان به کوه های امروزی بختیاری گریختند . چرا که بسیاری از شواهد تاریخی در این منطقه ( پارسوماش یا آنشان ) بوده است و کمتر اشیا و شواهد تاریخی در چهار محال دیده شده است . پژوهشگران می گویند که نسب اینان به قبیله پاسارگاد می رسد . آنان این ادعا را با کتیبه کورش که در آن می گوید : { من کورش هستم شاه هخامنشی مردی از آنشان { ای مردی که هر که هستی و از هر جا که می آیی { زیرا می دانم که خواهی آمد { من کورش هستم که به ایرانیان شاهنشاهی بخشید { با من مشاجره نکن { یگانه چیزی که هنوز برای من باقی مانده است {یک مشت خاک است { که پیکر مرا پوشانده است } اثبات می کنند . که می تواند از نظر من نویسنده این مقاله یعنی امیر عالی پور درست باشد. نظریه پارتی بودن آنان این نظریه تنها بر مجسمه یکی از بزرگان اشکانی که بر بالای کوه سرمسجد پارسوماش یا مسجد سلیمان پیدا شد ( همان مجسمه زرینی که کلاهی به سر دارد و یک دست آن کنده شده است ) و آتشکده اشکانی آن منطقه استوار است . پارسوماش در دوره اشکانیان اهمیت بسزایی برای پیام رسانی به مناطق دور دست داشت . اشکانیان بالای کوه سرمسجد آتشکده ای ساختند که از آتش آن برای انتقال پیام استفاده می کردند. بالای کوه سرمسجد آتش کده ای است که هنوز هم ویرانه ای از آن باقی است . نام گذاری شهر پارسوماش به مسجد سلیمان هم همین بوده است . دولت مشروطه فکر می کرد که آن آتشکده قصر حضرت سلیمان بوده است که کاملا اشتباه بود . سنگ بسیار بزرگی هم که بختیاری ها به آن :: برنشانده :: می گویند در آنجا قرار دارد این سنگ برای ساخت تخته جمشید از دل کوه کنده شد و در حال انتقال به تخت جمشید بود که کار ساخت بخشی از تخت جمشید به پایان رسید
+ نوشته شده در  پنجشنبه 24 اسفند1385ساعت 10:0 بعد از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

کارون ، خوزستان ، ایران

رقص کارون بر زمین داغ خوزستان

+ نوشته شده در  دوشنبه 30 بهمن1385ساعت 1:25 قبل از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

خوزستان "شکرستان" سبز ایران زمین؛ سبز اما "زخمی"! / سرزمینی که همه دین خود را به انقلاب پرداخت

خبرگزاری مهر - گروه سیاسی: بررسی عوامل توسعه نیافتن استان خوزستان نشان می‌دهد ظرفیت‌های ایجاد شده و اعتبارات تخصیص یافته ناکافی و صرفا برای پاسخگویی به نیازهای فوری و روزافزون ناشی از رشد جمعیت استان بوده است، از این رهگذر انتظار می رود سفر رئیس جمهور به خوزستان موجب توجه بیشتر به حل معضلات و مشکلات مبتلابه این استان شود.

 



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 30 بهمن1385ساعت 1:18 قبل از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

پایتخت نفتی ایران چشم به راه کمک اقتصادی

خبرگزاری مهر- گروه سیاسی: مشکلات موجود در مسجد‌سلیمان دیگر جایی برای تامل و به تاخیر افکندن کمک‌های بلاعوض و... نگذاشته است. باید هر چه سریعتر برای حل این معضلات، وارد عمل شد. امیدواریم سفر هیات دولت فتح بابی باشد برای رفع مشکلات مردم این شهر و باز امیدواریم نمایندگان مجلس با تخصیص اعتبار لازم در بودجه 1386 در جهت حل معضلات این شهر اقدام نمایند.

بدون شک اگر از بسیاری از مردم سئوال شود نخستین چاه نفتی خلیج فارس، آسیا و خاورمیانه در کجا قرار دارد؟ اکثر آنها نمی‌توانند پاسخ درستی به این سئوال بدهند؟

اما مستندات حاکی از آنست که این چاه در "مسجد سلیمان"، شهری در استان خوزستان در کشور ما قرار دارد.

این حلقه چاه نفتی مسجد سلیمان در سال 1908 میلادی به بهره برداری رسید. در طول کمتر از 85 سال در این شهر 300 حلقه چاه نفتی و گازی حفر و به بهره‌ برداری رسید. میلیون‌ها بشکه نفت و میلیاردها فوت مکعب گاز، از آن استخراج شد، به اقتصاد کشورمان خدمات زیادی ارائه داد.



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 30 بهمن1385ساعت 1:8 قبل از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

عکس های جدید از زیگورات چغازنبیل

زیگورات چغازنبیل

چغازنبیل در محاصره چاه‌هاى نفت

 

حفر چاه هاى نفت در حریم زیگورات چغازنبیل، این بناى خشتى جهان را كه یادگار دوره عیلامى هاست، در معرض خطر قرار داده است.
به نوشته روزنامه «ایران» در شماره امروز (چهارشنبه) خود، این اقدام توسط شركت ملى نفت ایران و بدون هماهنگى با سازمان میراث فرهنگى و گردشگرى در حریم و محدوده زیگورات انجام شده و در حال حاضر چاه‌هاى نفت به نزدیكترین فاصله از چغازنبیل رسیده اند. این در حالى است كه شركت نفت، هدف از این اقدام خود را شناسایى ذخایر زیرزمینى حریم زیگورات چغازنبیل عنوان كرده، اما كارشناسان با توجه به اهمیت این اثر باستانى انجام چنین فعالیتى را در این منطقه یك فاجعه بزرگ دانسته و خواستار توقف عملیات هستند. اكنون پروژه حفاظت و مرمت چغازنبیل به صورت مشترك با همكارى یونسكو و ژاپن در حال اجرا است.
«مهدى ملاحى» مسئول پایگاه پژوهشى هفت تپه و چغازنبیل در این باره گفت: این اقدامات بدون هماهنگى صورت گرفته وبا پیگیریهاى انجام شده، معلوم شده است كه شركت نفت شناسایى پستى و بلندیهاى زمین و ذخایر زیرزمینى را از اهداف خود در این خصوص عنوان كرده است.
وى تصریح كرد: پایگاه چغازنبیل پس از سه روز به طور اتفاقى از برنامه شركت نفت مطلع شد و طى نامه اى از مسؤولان این شركت خواست تا قبل از انجام هرگونه اقدام دیگرى با حضور كارشناسان موضوع را بررسى كنند.
همچنین «سعید محمدپور» مسؤول واحد حقوقى سازمان میراث فرهنگى و گردشگرى خوزستان با بیان اینكه شركت نفت براى انفجارهاى خود از «تى.ان.تى» استفاده مى كند، تصریح كرد: تى.ان.تى در لوله هاى پولیكا به قطر ۳اینچ و به طول ۳متر مربع كار گذاشته مى شود و در خطوط انفجارى معین شده تعبیه مى شود. از آنجا كه مقدار مواد منفجره هنوز مشخص نشده، كارشناسان سازمان میراث نمى توانند به طور دقیق شدت انفجارها را مشخص كنند.
وى اظهار داشت: مقرر شده مهندسان شركت نفت طى یك نامه براى سازمان میراث فرهنگى مشخص كند از چند تن «تى.ان.تى» در این كاوشها استفاده مى كند، آنها را در چه عمقى كار مى گذارد و نحوه انفجار به چه صورت است.
«بهزاد مفیدى» ، مسئول پروژه هفت تپه، نیز در این خصوص گفت: قبل از هرگونه تصمیم گیرى از شركت نفت خواسته شده اطلاعات ونقشه هاى دقیق مسیرهاى انفجار را در اختیار مسؤولان پروژه هفت تپه قرار دهد تا پس از بررسى این اطلاعات تصمیم نهایى گرفته شود، لیكن هنوز چنین نقشه اى در اختیار كارشناسان قرار نگرفته است.
وى افزود: باید یك لرزه نگار از سوى شركت نفت بر روى چغازنبیل نصب شود تا مشخص شود شدت هر انفجار چقدر است، همچنین تا مشخص شدن نحوه ادامه كار در این منطقه هیچ وسیله نقلیه اى حق تردد در شهر باستانى چغازنبیل را ندارد.
برابر آخرین اخبار شركت نفت در حال حاضر این پروژه را تعطیل كرده، اما طبق برنامه زمان بندى شده عملیات كاوش منابع زیرزمینى بزودى آغاز مى شود

زیگورات

درخواست كمك براى چغازنبیل
از سوى دیگر سازمان میراث فرهنگى و گردشگرى استان خوزستان براى جلوگیرى از عملیات كاوش نفت در كنار چغازنبیل طى نامه اى، از مجلس شوراى اسلامى و سازمان یونسكو كمك خواسته است.
در بخشى از این نامه آمده است: «مدیریت امور اكتشاف مستقر در وزارت نفت اقدام به نصب مواد منفجره در [نزدیكى] محوطه باستانى چغازنبیل به منظور انجام عملیات اكتشاف نفت كرده است كه در صورت انجام این عملیات خسارات غیرقابل جبرانى به این اثر باستانى وارد مى شود، لذا با عنایت به موارد فوق و ذكر این نكته كه آثار تاریخى برابر ماده ۲۶ قانون مدنى از جمله مصالح ملى و منافع عمومى است. همچنین طبق ماده ۱۳۵ قانون برنامه سوم توسعه حفاظت از میراث فرهنگى از اركان اقتدار حاكمیتى جمهورى اسلامى ایران است، خواهشمند است در این خصوص عنایت و اوامر عاجل مبذول فرمایید» .

پاسخ شركت نفت
در تازه ترین تحول مسئولان شركت ملى نفت ایران اعلام داشته اند كه سازمان میراث فرهنگى و گردشگرى استان خوزستان هنوز نسبت به تعیین حریم زیگورات چغازنبیل اقدامى صورت نداده است.
یكى از مسؤولان شركت در گفت وگو با میراث خبر ضمن اظهار شگفتى از عدم تعیین حریم این اثر تاریخى، ۲۷ سال پس از ثبت آن در فهرست آثار جهانى، گفته است: «در حالى كه از رئیس سازمان میراث فرهنگى وگردشگرى استان خوزستان خواسته شده تا حریم این اثر تاریخى را روى نقشه هاى خطوط نفت منطقه مشخص كند، وى در نامه اى اعلام كرده كه هنوز حریم زیگورات از سوى كارشناسان مشخص نشده و براى تعیین حریم این اثر تاریخى باید مشاورى از سوى این سازمان و با هزینه شركت ملى نفت ایران به بررسى هاى باستان شناسى بپردازد» .
مسئولان شركت ملى نفت از این رو از تأخیر در تعیین حریم زیگورات چغازنبیل گلایه دارند كه مدعى اند این شركت براى هر روز تأخیر در اجراى پروژه اكتشاف ناگزیر است خسارت بالایى را به دلار به مجرى طرح بپردازد.
این اظهارات در حالى صورت مى پذیرد كه هیأت وزیران در سال ۱۳۸۲ طى مصوبه اى تمام وزارتخانه ها، سازمان‌ها ‌ونهادها را موظف كرده بود تا پیش از اجراى هر پروژه اى در مناطق مختلف كشور (اعم از مناطق شناخته شده تاریخى یا ناشناخته) مراتب را از سازمان میراث فرهنگى و گردشگرى كشور استعلام كنند و گویا دراین مورد مسئولان شركت ملى نفت از این اقدام غفلت ورزیده اند.
زیگورات چغازنبیل كه از عبادتگاههاى متعلق به تمدن عیلام است، افزون بر ۳۲۰۰ سال قدمت دارد و كهن ترین اثر تاریخى ایران است كه برابر كنوانسیون ۱۹۷۲ یونسكو درخصوص حمایت از میراث فرهنگى و طبیعى جهان در فهرست آثار جهانى به ثبت رسیده است.
از آنجا كه ایران در قبال ثبت جهانى این اثر داراى تعهدات بین المللى است ودر برابر از حمایت هاى یونسكو نیز بهره مى جوید، هرگونه آسیب به اثر یاد شده مى تواند با واكنش مجامع فرهنگى بین المللى به ویژه یونسكو روبرو شود.
در سال هاى اخیر احداث برج جنجال برانگیز «جهان نما» در حریم تاریخى میدان نقش جهان اصفهان كه آن نیز همراه با تخت جمشید و زیگورات چغازنبیل در تابستان سال ۱۳۵۷ در فهرست آثار جهانى به ثبت رسید، موجبات اعتراض شدید یونسكو را فراهم آورد و سازمان مزبور تهدید كرد كه در صورت عدم تعدیل ارتفاع برج یاد شده میدان نقش جهان را در فهرست آثار در معرض خطر جهانى قرار خواهد داد.
همچنین احداث سد سیوند درمحوطه باستانى پاسارگاد كه درسال ۱۳۸۳ در فهرست آثار جهانى ثبت شد، اختلافاتى را میان سازمان میراث فرهنگى وگردشگرى و وزارت نیرو سبب شد كه البته تاكنون با مداخله یونسكو همراه نشده است. بدین ترتیب زیگورات چغازنبیل سومین اثر جهانى ایران از میان هفت اثر جهانى كشور است كه به علت اجراى پروژه هاى عمرانى و عدم هماهنگى میان دستگاههاى اجرایى در معرض تهدید قرار گرفته است

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه 29 آذر1385ساعت 12:44 بعد از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

نمی خواهم بمیرم

 

نمي خواهم بميرم ، با كه بايد گفت ؟

كجا بايد صدا سر داد ؟

                 در زير كدامين آسمان ،

                            روي كدامين كوه ؟

كه در ذرات هستي رَه بَرَد توفان اين اندوه

كه از افلاك عالم بگذرد  پژواك اين فرياد !

كجا بايد صدا سر داد ؟

 

 

فضا خاموش و درگاه قضا دور است

زمين كر ، آسمان كور است

نمي خواهم بميرم ، با كه بايد گفت ؟

 

 

اگر زشت و اگر زيبا

اگر دون و اگر والا

من اين دنياي فاني را

هزاران بار از آن دنياي باقي دوست تر دارم .

 

 

 

به دوشم گرچه بار غم توانفرساست

وجودم گرچه  گردآلود سختي هاست

 

 

نمي خواهم از اين جا دست بردارم  !

تنم در تار و پود عشق انسانهاي خوب نازنين بسته است .

دلم با صد هزاران رشته ، با اين خلق

                            با اين مهر ، با اين ماه

                            با اين خاك با اين آب ...

                                                     پيوسته است .

 

 

مراد از زنده ماندن ، امتداد خورد و خوابم نيست

توان ديدن دنياي ره گم كرده در رنج و عذابم نيست

هواي همنشيني با گل و ساز و شرابم نيست .

 

 

جهان بيمار و رنجور است .

دو روزي را كه بر بالين اين بيمار بايد زيست

اگر دردي ز جانش برندارم ناجوانمردي است .

 

 

نمي خواهم بميرم تا محبت را به انسانها بياموزم

بمانم تا عدالت را برافرازم ، بيفروزم

 

 

خرد را ، مهر را تا جاودان بر تخت بنشانم

به پيش پاي فرداهاي بهتر گل برافشانم

چه فردائي ، چه دنيائي !

              جهان سرشار از عشق و گل و موسيقي و نور است ...

 

 

 

 

نمي خواهم بميرم ، اي خدا  !

                             اي آسمان  !

                                     اي شب  !

نمي خواهم

             نمي خواهم

                          نمي خواهم

                                     مگر زور است ؟

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه 27 مهر1385ساعت 1:18 قبل از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

ایران چهارراه ترانزیت دریایی دنیا

ایران چهارراه ترانزیت دریایی دنیا

 

خرمشهر و آبادان 65 درصد ترانزیت کالای کشور را انجام می دهند.

رئیس دانشگاه علوم و فناوری دریایی خرمشهر ضمن اعلام این مطلب گفت:

می توان با اجرای طرح های جدید مهندسی دریا و حمل و نقل دریایی این منطقه را به مهمترین کانون ترانزیت کالای خاورمیانه تبدیل کرد.

پرویز باورصاد همچنین به جایگاه دانشگاه علوم و فنون اشاره کرد و افزود : این دانشگاه به لحاظ اجرای طرح ها و برنامه های پژوهشی ششمین دانشگاه کشور است که در آن 10 رشته تخصصی با ظرفیت 700 دانشجو تدریس می شود .

وی خاطر نشان کرد : در حال حاظر مهمترین مسئله، لایروبی اروند است که سازمان بنادر و کشتیرانی باید آن را در سطح ملی به صورت جدی مطرح کند.

باورصاد با اشاره به وجود سه کشتی مدرن لایروبی رودخانه ای تصریح کرد : ایران بر سر محور تولید ، تجارت و حمل و نقل دریایی می چرخد که با حذف حلقه وسط تعادل این سه محور از بین می رود .

وی اظهار داشت: هم اکنون از 30درصد از افسران خارجی در رشته های حمل و نقل دریایی، مهندسی کشتی سازی و سازه های دریایی و مهندسی بندرسازی استفاده می شود که در آینده با ساخت دو دانشگاه مهندسی دریایی قادریم پنج هزار کارشناس و دکترای علوم دریایی و اقیانوسی ارائه دهیم و از وجود افراد خارجی بی نیاز شویم .

گفتنی است ناوگان تجاری کشور با در اختیار داشتن 110 فروند کشتی تجاری سومین ناوگان تجاری آسیا و اولین ناوگان خاورمیانه است.

توسعه اقتصادی در منطقه آزاد اروند

با تاسیس بنیاد اروند رشد و توسعه همه جانبه در منطقه آزاد اروند مهیا می شود.

مدیر عامل سازمان منطقه آزاد اروند ضمن اعلام این خبر گفت: اهداف و برنامه های این بنیاد به طور کلی ایجاد بسته های مناسب برای انجام فعالیت های فرهنگی و اجتماعی است.

عباسی افزود : یکی از شاخص های مهم در تثبیت هویت این منطقه دوران دفاع مقدس است که بنیاد اروند برای پاسداشت این مهم برنامه هایی را طراحی و اجرا می کند.

وی ضمن حرمت نهادن به تمام نهادهایی که در زمینه های فرهنگی، مذهبی، اجتماعی و دفاع مقدس فعال هستند برای برنامه ریزی و اجرای برنامه ها همیاری آنها را خواستار شد.

+ نوشته شده در  جمعه 17 شهریور1385ساعت 6:9 بعد از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

حفاظت از آثار باستانی

ایذه

رئیس انجمن دوست داران میراث فرهنگی ایذه:

 

علیرغم راه اندازی یگان های حفاظت از آثار باستانی تخریب و تعرض ها کاهش نیافته است

 

رئیس انجمن دوست داران میراث فرهنگی ایذه معتقد است از محوطه های باستانی ایذه حفاظت کاملا صحیحی نمی شود .

فرامرز خوشاب اظهار کرد: نگهبان آثار باستانی کول فره در ایام عید نوروز شبانه مورد حمله افراد ناشناس قرار گرفت ولی با توجه به این که این آثار در هفت کیلومتری ایذه قرار دارند و محافظ آثار یک پیرمرد 70 ساله است او بدون بی سیم و اسلحه چه می تواند بکند!؟

خوشاب خاطر نشان کرد : به عنوان مثال علیرغم راه اندازی یگان حفاظت ، تخریب و تعرض به محوطه باستانی اشکفت سلمان کاهش نیافته و ما حتی شاهد رنگ پاشی به دیوار نوشته های این محوطه بودیم.

به گفته رئیس انجمن دوستداران میراث فرهنگی ایذه، هنوز برای دست گیری عاملان این کار هیچ اقدامی صورت نگرفته است.

 

+ نوشته شده در  جمعه 17 شهریور1385ساعت 6:7 بعد از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

تل گسر

توسط باستان شناسان ایرانی و دانشگاه شیکاگو؛

 

شناسایی تل گسر در خوزستان آغاز شد

 

باستان شناسان سازمان میراث فرهنگی و گردشگری و موسسه شرق شناسی دانشگاه شیکاگو بررسی خود را در دشت رامهرمز با هدف شناسایی محوطه "تل گسر" نماینده ارتباطی دو فرهنگ فارس و خوزستان آغاز کردند.

این محوطه در سال های 1948 و 1949 میلادی توسط دو تن از باستان شناسان موسسه شرق شناسی کاوش شده بود. بررسی و شناسایی دشت رامهرمز توسط هیاتی مشترک از باستان شناسان سازمان میراث فرهنگی و گردشگری و موسسه شرق شناسی دانشگاه شیکاگو به سرپرستی "لیلی نیاکان" و "عباس علیزاده" به همراه تعدادی از باستان شناسان و دانشجویان باستان شناسی و اداره کل سازمان میراث فرهنگی و گردشگری خوزستان شهریور امسال آغاز شد.

"لیلی نیاکان"، سرپرست هیات ایرانی مستقر در دشت رامهرمز ، محوطه باستانی گسر را یکی از مراکز عمده جمعیتی از هزاره سوم و پنجم پیش از میلاد دانست و به میراث خبر گفت: « این محوطه باستانی همچون حائلی میان دشت های پست خوزستان و بلندی های فارس قرار دارد و نماینده ارتباط فرهنگی و تجاری بین این دو منطقه باستانی است و این هیات مشترک بررسی های خود را با هدف شناسایی و ترسیم تصویر کاملی از این محوطه باستانی آغاز کرده است .»

از"کالدول" نیز تنها یک گزارش توصیفی به جا مانده است و مرگ فرصت چاپ نهایی گزارش نتایج کاوش ها را از وی گرفت. با توجه به اینکه این کاوش تصویر کاملی را از نقش محوطه باستانی به ما نمی دهد ، بررسی ها با هدف شناسایی نقش تل گسر در بستر منطقه و تعامل فرهنگی آن با مکان های پیرامونش انجام می شود.

 

+ نوشته شده در  جمعه 17 شهریور1385ساعت 5:48 بعد از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

کوروش پدر و کمبوجیه پسر

اولین هنرستان فنی و حرفه ای در کشور توسط کوروش در شوش جهت تعلیم فن و هنر ساخته شد.

کمبوجیه پسر کوروش به دلیل کشته شدن 12 ایرانی در مصر و این که فرعون مصر به جای عذرخواهی از ایرانیان به دشنام دادن و تمسخر پرداخته بود، با 250هزار سرباز ایرانی در 42 روز از آغاز بهار 525 قبل از میلاد به مصر حمله کرد و کل مصر را تصرف کرد و به دلیل آمدن قحطی در مصر مقدار بسیار زیادی غله وارد مصر کرد . اکنون در مصر یک نقاشی دیواری وجود دارد که کمبوجیه را در حال احترام به خدایان مصر نشان می دهد.او به هیچ وجه دین ایران را به آنان تحمیل نکرد و بی احترامی به آنان ننمود.

+ نوشته شده در  شنبه 10 تیر1385ساعت 8:55 بعد از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

تفاوت دو حاکم(داریوش هخامنش-فرعون مصر)

داریوش برای ساخت کاخ پرسپولیس که نمایشگاه هنر آسیا بوده، 25هزار کارگر به صورت 10 ساعت در تابستان و 8 ساعت در زمستان به کار گماشته بود و به هر استاد کار هر 5 روز یک بار، یک سکه طلا(داریک)می داده وبه هر خانواده از کارگران به غیر از مزد آنها روزانه 250گرم گوشت همراه با روغن،کره،عسل و پنیر می داده است و هر 10 روز یک بار استراحت داشتند.داریوش در هر سال برای ساخت کاخ به کارگران بیش از نیم میلیون طلا مزد می داده است که به گفته مورخان گران ترین کاخ دنیا محسوب می شده. این در حالی است که در همان زمان در مصر کارگران به بیگاری مشغول بوده اند،بدون پرداخت مزد که با شلاق نیز همراه بوده است.

+ نوشته شده در  شنبه 10 تیر1385ساعت 8:37 بعد از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

بعضی از اقدامات داریوش بزرگ

داریوش برای اولین بار در ایران وزارت راه،وزارت آب، سازمان املاک، سازمان اطلاعات، سازمان پست و تلگراف (چاپارخانه) را بنیاد نهاد.

در طول سلطنت داریوش دو حکمران برعلیه او شورش کرده بودند و او پادشاهی بوده که با 242 مورد شورش مقابله کرد و همه را بر جای خود نشاند و عدالت را درسراسر ایران بسط داد.او در سال آخر پادشاهی به اندازه 10 میلیون لیره انگلستان ذخیره مالی در خزانه دولتی بر جای گذاشت.

اولین راه شوسه و زیرسازی شده در جهان توسط داریوش ساخته شد.

اولین بار پرسپولیس به دستور داریوش به صورت ماکت ساخته شد تا از بزرگترین کاخ آسیا شبیه سازی شده باشد که فقط ماکت کاخ پرسپولیس 3 سال طول کشید.

داریوش پادگان و نظام وظیفه را در ایران پایه گذاری کرد و به مناسبت آن تمام جوانان چه فرزند شاه و چه فرزند وزیر باید به خدمت بروند و تعلیمات نظامی ببینند تا بتوانند از سرزمین پارس دفاع کنند.

تقویم کنونی (ماه30روز) به دستور داریوش پایه گذاری شد و او هیاتی را برای اصلاح تقویم ایران به ریاست دانشمند بابلی (دنی تون)بسیج کرده بود.بر طبق تقویم جدید داریوش، روز اول و پانزدهم ماه تعطیل بوده و در طول سال دارای پنج عید مذهبی و31 روز تعطیلی رسمی که یکی از آنها نوروز و دیگری سوگ سیاوش بوده است.

+ نوشته شده در  شنبه 10 تیر1385ساعت 8:23 بعد از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

قلعه بردی زادگاه اصلی کوروش بزرگ

قلعه بردی اولین اقامتگاه دائمی قوم پارس و زادگاه اصلی کوروش هخامنشی در ایران است.

ساختمان با عظمتی است که در زمان ایلامی بنا گردیده، دیوارهایی به بلندی 30 فوت دارد و مشرف بر نهری که اطرافش را درختان و غار فرا گرفته و هنوز هم چشم نواز است . این اثر بسیار باستانی در نزدیکی قلعه لیت (ریت) قرار دارد .

این قلعه باستانی از سنگ های بزرگ و بدون ملاط ساخته شده و لب دره قرار گرفته است . دارای آسیاب آبی زمستانی می باشد ، دیوار های آن سالم به جا مانده اند که با اندکی تعمیر استحکام گذشته را حفظ خواهد نمود.

+ نوشته شده در  شنبه 10 تیر1385ساعت 8:1 بعد از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

غار پبده

در بهار سال 1949 پروفسور گیرشمن نخستین بار در ایران بقایایی از انسان عهد هزاره چهاردهم قبل از میلاد را در حفاری غاری در(تنگ پبده) در کوههای بختیاری واقع در اطراف لالی کشف نمود . انسان در آن موقع یک نوع ظرف سفالین ناهموار را که به طور ناقص پخته بود به کار می برد و ابزارهای ابتدائی شکار را هم ساخته بود . در آن عصر انسان در سوراخهایی که در جوانب پر درخت کوهها حفر می شد و به وسیله شاخه های درختان مسقف می گردید زندگی می کرد و یا غالبا در یکی از غارها یا پناگاههای سنگی بسر می برد .

+ نوشته شده در  شنبه 10 تیر1385ساعت 7:47 بعد از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

برد نشانده

children_of_oil.blogfa.com

بردنشانده یکی از قدیمی ترین عبادتگاههای روباز ایرانی بود که برای قرنها تشریفات مذهبی ، در هوای آزاد انجام می شد . ساختمان آن متعلق به پارسها و هخامنشیان است و نقوش برجسته روی سنگهای آن مربوط به عهد اشکانیان می باشد . دارای سه رشته پلکان و فرورفتگی غرفه مانند است .

مجسمه هراکلیوس (خدای قهرمان) به ارتفاع بیش از 2 متر در حالیکه شیر نئومه را خفه می کند در این معبد از خاک بیرون آمده شده است . برد نشانده به معنی سنگ نشانده شده یا سنگ بر پا می باشد . مساحت که محوطه را می پوشاند حدود 700 متر طول و 250 متر عرض دارد . این مجموعه گسترده و طویل را هیچ نوع دیواری محصور نمی کرده است .این محوطه شامل سه قسمت کاملا متمایز است : 1- کاخ ، محل اقامت رئیس 2- تختگاه مقدس یا نیایشگاه (در شرق کاخ) 3-یک قصبه در شمال.

هردوت می نویسد:(ایرانیان معبد سرپوشیده نداشتند . قربانی به اهورامزدا که بزرگترین آفریدگار بود، بر قله کوهها انجام می دادند.) پس این اثر یکی از مهمترین معابد دوران کهن است .

ظروف سفالی،سکه های قدیمی،مجسمه های باستانی و آثار کهنی از این بنای تاریخی بدست آمده که در موزه های داخلی و خارجی نگهداری می شود

+ نوشته شده در  شنبه 10 تیر1385ساعت 7:44 بعد از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

عکس

نظرت در مورد این تصویر چیه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

+ نوشته شده در  شنبه 10 تیر1385ساعت 7:17 بعد از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

بختیاری ها همان پارسیانند (نوشته:حسن دهقانی)

برخی از جهانگردان در دو قرن اخیر که با انگیزه هایه غالبا سیاسی به منطقه بختیاری سفر کرده اند در اثر ناآگاهی و یا غرض ورزی های سیاسی قوم بختیاری را دارای منشا غیر ایرانی مثلا یونانی،عیلامی و یا از کردان فضلویه به شمار آورده اند.این اظهار نظر ها در زمان شکوه و اقتدار بختیاری ها در صحنه سیاسی ایران در عصر قاجاریه و پیش از کشفیات باستان شناسی دوره پهلوی صورت گرفته اند.چنین عقایدی که بدون تکیه بر اسناد و منابع تاریخی ذکر شده است طی سالیان اخیر به عنوان مرجع و منبع تاریخی برخی از محققان ناآگاه مورد استفاده قرار گرفته است . هر چند دست نوشته ها و خاطرات این سیاحان غالبا حاوی گزارشات سیاسی برای بهره برداری توسط دولت هایه متبوعشان بوده ولی چون برخی از مورخان جوان امروزی ممکن است از این منابع در تحقیقات تاریخی خود بهره برداری نمایند . لذا توجه خوانندگان عزیز را به نکاتی چند جلب می نمایم .

از میان باستان شناسان و مورخانی که بر پایه اصول علمی و یافته های دیرینه شناسی به کشف حقیقت نائل آمده اند می توان به زمان گریشمن ریاست هیئت باستان شناسی فرانسه در زمان پهلوی در ایران اشاره نمود. گیرشمن با علاقمندی هر چه تمامتر کاوش های خود را از تپه هایه باستانی شوش که چند دهه پیش از وی توسط مادام دیوفولا هموطن دیگرش مورد کاوش قرار گرفته بود فراتر برده دامنه تحقیقات خود را به خاستگاه اقوام پارسی در مسجد سلیمان و ایذه گسترش داد . شوش و هفت تپه در دوره عیلامیان از شکوفایی قابل توجهی برخوردار بودند و این مهم از یافته هایه باستان شناسی به خوبی مشهود است.معبد معروف دورانتاشی (چغازنبیل) توسط گیرشمن پس از نزدیک به سه هزار سال از دل خاک بیرون افتاد،همین کشفیات جوان تر بودن آثار متعلق به دوره هخامنشی را در شوش نسبت به سر مسجد و برد نشانده به اثبات رساندند. از طرفی ما امروزه به خوبی می دانیم شوش جدید که بر ساحل رودخانه کوچک شاهور و در نزدیکی کرخه واقع شده است با سوسن بختیاری و یا همان سوزیانا تفاوت دارد . مقبره دانیال نبی (ع) در واقع در سوسن بختیاری که تختگاه و محل اولیه حکومت کوروش بزرگ بوده است واقع شده است . دانیال نبی(ع) پس از سقوط بابل همراه کوروش به ایران آمده و در سوسن وفات یافته است و آنچه امروزه تحت عنوان مقبره کوروش در شوش جدید یاد می شود . متعلق به دانیال ثانی است که ممکن است از اعقاب دانیال نبی(ع) بوده باشد. عناوینی چون آنشان و سوزیانا که پایتخت پارسیان را پیش از سیطره بر ماد، لیدی وبابل تشکیل می داده است بدون تردید در ایذه کنونی مفهوم و معنی پیدا می کنند . گریشمن صراحتا در کتاب تاریخ ایران از آغاز تا اسلام می نویسد:(کاوش نشان داده است که این تپه سر مسجد می بایست سابقا مسکن امرا و سلاطین بوده باشد و از آن میان هنوز سه ایوان دیده می شود... این مجموعه بسیار ممتاز و بدعتی و در نزد ایران به شمار می رود . نه عیلامیان و بابلیان و آشوریان و نه ساکنان اولیه این مملکت هرگز با این نوع ساختمانها رابطه نداشتن در هر حال این تپه منحصر به فرد نیست، در 25 کیلومتری شمال شرقی در محل موسوم به بردنشانده در دو سه کیلومتری ساحل چپ کارون نظیر چنین ساختمانی موجود است... ممکن است در این دو محل نخستین قصبه های شاهی پارسیان که محتملا هخامنش یا جیش پیش بنیاد نهاده بودند تاسیس شده باشد. ما مایلیم تپه پاسارگاد را که همواره معما آمیز بوده ساختمانی مشابه اینها بدانیم...بدین وجه تپه های مسجدسلیمان، بردنشانده و نیز پاسارگاد اسلاف تپه تخت جمشید می باشند.)

گیرشمن در جای دیگری می نویسد:( ما تپه مسجدسلیمان را به پارسیانی نسبت میدهیم که پس از قرن هشتم شمال غربی ایران را ترک گفته و در کوه هایه بختیاری اقامت گزیدند.)

از طرفی ماکیسم سیرو نیز که در سال 1937 پیرامون آثار باستانی گرمسیر بختیاری مطالعاتی داشته است نیز نظریات رمان گیرشمن را تایید می نماید و موطن اصلی پارسیان را جغرافیای فعلی بختیاری معرفی می نماید.

از سوی دیگر مرحوم ابوالکلام آزاد از رهبران برجسته مسلمانان هندوستان و مفسر بزرگ قرآن در کتاب کوروش ذوالقرنین می نویسد :( کوروش بزرگ و سربازانش کلاه ایلیاتی بختیاری بر می گذاشته اند.)

قدرت یابی تدریجی پارسیان مقارن است با زورآزمایی دو امپراطوری بابل و آشور با ایلامیان هر چند ایالتهایه پارسوماش و آنشان به عنوان ایالات کوهستانی عیلام از سکنه جدید پارسی مرکب از ۱۰ طایفه پارسی برخوردار بودند ولی درگیرودار و زورآزمایی این دو همسایه غربی با عیلامیان پارسها به تدریج در اندیشه رشد و بالندگی قدرت و حاکمیت خود به سر می بردند وقتی که آشور بنی پال کار را بر عیلامیان تمام کرد کوروش اول پسر جیش پیش حاکم پارسوماش فرزند ارشد خود اروکو را به منزله گروگان به اردوی آشور بنی پال روانه ساخت و بدین ترتیب قلمرو پارسوماش و انشان از تعرض آشوریان مصول باقی ماند.

۲۵سال این دو ایالت باید صبر پیشه می ساختند تا امپراتوری عظیم آشوریان سامی نژاد بدست هووخشتره سومین پادشاه دولت ماد که پسر عموهای آریایی پارسیان به شمار می رفتند به تاریخ به پیوندد.از این زمان به بعد ایالت پارسوماش و انشان به دلیل موقعیت برتر ایالت آنشان در یک ایالت تحت همین عنوان متحد شدند.

ازدواج کمبوجیه پسر کوروش اول و شاه جدید انشان با ماندانا دختر آستیاک که بر جای هووخشتره بر تخت پادشاهی مادها تکیه زده بود فصل جدیدی از تاریخ پارسیان ا رقم می زد . نتیجه این ازدواج کوروش کبیر بود که مقدر شده بود در سال 559 ق.م در سوسن پایتخت ایالت آنشان بر تخت پادشاهی پارسیان جلوس نماید، آنشان این ایالت کوهستانی که رونق و آبادانی خود را همانند هر تمدن دیگری از از برکت رودخانه پر آب کارون بدست آورده به زودی به عنوان مرکز ثقل قدرت و حکومت در دنیای باستان رخ می نماید . کوروش در کمتر از20 سال سه ابر قدرت بزرگ روزگار خویش یعنی امپراتوری های ماد،لیدی و بابل را از صحنه سیاسی محو می نماید و خود بزرگترین امپراتوری تاریخ را بنیان می گذارد . گستره این امپراتوری از سواحل دریای مدیترانه در شمال آفریقا و بخش هایی از اروپا تا انتهای شبه قاره هند و از قفقاز تا کل شبه جزیره عربستان را شامل می گردید، بدین ترتیب حکومتی که از منطقه بختیاری و بوسیله اجداد همین بختیاری های فعلی بنیان گذاری شده بود با پی ریزی منظم ترین،قدرتمندترین و با شکوه ترین و در عین حال گسترده ترین امپراتوری تاریخ بشری برای همیشه در تاریخ ماندگار باقی ماند.

و اما سرنوشت آن چهار طایفه کوچنده پارسی که علی رغم حاکمیت یافتن پارسیان بر بخش عظیمی از سه قاره جهان همچنان به حیات کوچ نشینی خود مشغول بودند با آن شش طایفه بزرگ و شهرنشین پارسی یعنی پاسارگادیان ،مرفیان،ماسپان،پانتاکیان،دروسیان و گرمانیانی متفاوت بود هر چند بخش اعظم جوانان طوایف کوچنده دائی ها،مردی ها،دروپیک ها،ساگارتی ها در راس سپاهیان امپراتوری ایرانی نزدیک به سه قرن در حاکمیت حضور یافته بودند ولی چنین مقدر شده بود که ۲۵۶۳ سال بعد بازماندگان همان چهار طایفه پارسی کوچ نشین همچنان با همان حیات کوچ نشینی،همان جغرافیای کوهستانی را با سرگردانی میان سردسیر و گرمسیر در اختیار داشته باشند. مردمانی که به حق موزه زنده پارسیان آریایی نژادند، جماعتی که همان زبان را، همان گویش را و همان پوشش را همچنان حفظ و حراست نموده اند. مردمانی که نزدیک به سه هزار سال است مالکان بلافصل این گستره جغرافیایی بوده و هستند.

و اگر اندکی تامل کنیم هنوز که هنوز است صدای مردان پارسی اصیل را از قله های برف گیر زردکوه،اشترانکوه سالن کوه و بازفت، از پارسوماش و آنشان می توان شنید . هنوز هم فریاد رسای عنصر ایرانی و پارسی از سواحل زرخیز کرخه به گوش می رسد، هنوز هم صدای سم اسبان رهوار پارسی از کوه های بختیاری به گوش می رسد...

و براستی هیچ می دانیم چرا ایرانی ترین قوم ایرانی را بیگانه می خوانندش؟!!

+ نوشته شده در  شنبه 10 تیر1385ساعت 5:44 بعد از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

درباره ایران چه میدانید؟

جاده ابریشم

داریوش بزرگ در سال دهم پادشاهی خود شاهراه بزرگ کوروش را به اتمام رساند و جاده سراسری آسیا را احداث کرد که از خراسان به مغرب چین می رفت که بعدها جاده ابریشم نام گرفت.

+ نوشته شده در  چهارشنبه 7 تیر1385ساعت 1:32 قبل از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  | 

درباره ایران چه میدانید؟

فیثاغورث ریاضیدان و فیلسوف یونانی به دلیل مذهبی از کشور خود گریخته بود و به ایران پناه آورده بود توسط داریوش هخامنش دارای یک زندگی خوب و مستمری دایم شد.

+ نوشته شده در  سه شنبه 6 تیر1385ساعت 10:15 بعد از ظهر  توسط مهرزاد بختیاری  |